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这个会破坏众生的信心，会断众生的法身慧命的。本来这些长者，护法居士要来听经闻法，你如果给他讲僧团的不合，他退失道心，谁负因果？当然你负因果！！！他本来有机会可以成佛的，有机会可以接近三宝的，你无缘无故...具戒人说比丘过恶。
【若说过恶，则破法身。”】法身叫做慧命，就会断了无量无边众生的法身慧命。若要佛法兴，唯有僧赞僧。如果你想要佛教兴盛，只有僧赞僧。
【说比丘过恶（是非）的人，其罪业超过毁破“佛塔”和...
佚名
|论坛精华|
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靠“法”来作为生命，人也要靠法来显出慧命。没有法的寺不名道场，没有慧命的人只能叫行尸走肉。在护法上，图求热闹是为情；把守道场是为愿；追求正法才能突破对立，维护众生法身慧命的真正沃田。佛教徒若不求自觉，...
杨云唐
|禅|
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rdquo;，就是要广行方便，要契机，就是要适应各种根机、各个地方、各个时间、说各种法、修行各种方便，来恒顺众生。既要使众生解决生活的问题，解决资金困难的问题，同时也要使他得到法身慧命，使法身慧命能够得到...以大悲心对待众生，广行方便，使生命安静、身体健康、远离恐怖，同时另一方面，又可以恢复法身慧命，这就是以方便来达到圆满、究竟、解脱。
五、现代社会提倡药师佛法契机契理
太虚大师讲过&...
惟贤法师
药师佛|人间佛教|惟贤法师
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）的样子，乐音悠扬，鼓乐弦歌，突然来到我的面前，顶礼我足，合掌恭敬，在我对面站立。此中波旬义为杀者、杀手，常要断人法身慧命，又义为恶中之恶者，见持世菩萨厌喧嚣，贪著寂静即乘机而入，顺情扰乱持世心意，...一个妥善的归宿，就自己的身命财宝放下执著即是坚固身命财。（不轮回是最好的身命财，法身慧命功德财。内舍身心性命，外舍妻子儿女财产，修出世的法身慧命）
【经文】即语我言：正士！受是万二千天女，可备扫...
静波法师
防魔|降魔
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１９９０年）曹溪惟因和尚入寂，群龙无首，管理维艰，诸师虑法身慧命无所依托，丛林芳规难以施行，乃集两序大众议决迎师继南华寺方丈席，于一九九一年十一月、一九九二年三月两席报政府请准，四月初八遂升座。
师...--上佛下源老和尚舍报往生，书院同仁十分震惊。旋即，身在广州的冯学成老院长发来《恭送佛源老和尚往生》一诗，全诗如下：
恭送佛源老和尚往生
万古传灯存慧命，灯灯相续乃无尽。 和尚秉拂...
佚名
|佛源老和尚|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/21450735637.html
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根机、各个地方、各个时间、说各种法、修行各种方便，来恒顺众生。既要使众生解决生活等资金困难的问题，同时也要使他得到法身慧命，使法身慧命能够得到增长，还要使他离开恐怖，得到安全、安宁。这就要以财施、法施、...菩提心，以大悲心对待众生，广行方便，使其心里安静、身体健康、远离恐怖，同时另一方面，又可以恢复法身慧命，这就是以方便来达到圆满、究竟、解脱。 五、现代社会提倡药师佛法契机契理 太虚大师讲过“佛教...
惟贤
|佛学论文|因明|五明|
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先驱思想的典籍，首先应提到的是天台二祖慧思的徒弟仙城慧命的《详玄赋》。这样说的依据是是，因为华严二祖智俨在《孔目章》中引用慧命《详玄赋》开头重要的一句。 《孔目章》卷四《融合三乘决显一乘之妙趣》中先说“夫圆融通之法，以具德为宗”，并比较同、别二教，论别教的特质，又说他的别教一乘思想同于慧命的思想： 前德云，唯一实之渊旷，嗟万象这繁杂。真俗异同而体同，凡圣分而道合者，此则先人已通斯趣耳。 文中...
曾其海
|佛学论文|因明|五明|
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印度佛学的系统。进一步涵化两国文化的精蕴，完成自己独特的风范，而开拓了深远流长的慧命，是在六祖慧能和他门下马祖道一的时代。 在中国，禅宗作为生命之学，虽和先秦以来的诸子百家之学，别帜互异，但却...何况非法。”正是禅的精髓所在。佛法不是戏论，要求众生自觉、觉他、觉行圆满。千百年来禅门能延续心灯，独唱祖庭，展示佛法慧命而不衰败，便足以说明禅是佛法精要和契机。 所谓“拈花微笑”，“不立文字”等的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15334756888.html
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感恩这一切的考验 宽谦内心十分敬仰斌宗上人的德行与行谊，自我期许以弘扬佛法为己志，希望能延续法源讲寺的精神，以不辱斌宗上人法脉弟子之名。法源讲寺廿一年来培育我的法身慧命，我也致力于推动法源讲寺的道风...美国弘法行，时间前后长达一个月之久。 身处异国他乡，每当夜深人静，回想这些日子因缘错纵复杂的变化，内心有著浓浓化不开的乡愁。面对长养我法身慧命的法源讲寺，面对一路走来不断提携指导的师长道友们，以及...
释宽谦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00203969109.html
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觉道的心，也就是行者上求下化的大道心，古德云：“要发大乘心，必须读诵大乘经典”。因大乘经典中所诠的义理，不但是佛陀积极救世的精神所在，同时也是佛法的慧命所系。所以我们想开启自性的菩提根苗，必然也要由...慧命关键所在。 我们发心学佛的人，多少对世间的苦谛真相有些体会，只是因为还有许多无明习性障蔽，使得受苦的经验仍不能唤醒无知的心灵。如果我们能够深刻地去观照痛苦的本质，就可以从正确的认知中，引发放弃痛苦...
果常法师
|佛学论文|因明|五明|
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